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夏河拉卜楞寺毛兰姆大法会暨正月祈愿大法会

时间:2017-2-16 16:03:00 作者: 1 412
摘要:


甘肃甘南夏河县拉卜楞寺,已经成为了众多信徒前往朝拜的必选之地。也是大量国内外驴友的摄影,藏族文化以及藏传佛教研究的好去处。

这是无数人心中信仰的圣地,为了心中的神灵他们不惜徒步千里,磕下长头无数;这是无数人心中神秘的天堂,为了心中的向往他们愿意追寻千里,留下游记与照片无数。这两种心态的人都把将目光汇聚于此,原因只是一种气氛,一种必然存在缺无法捕捉的气氛,在它的感召下,信徒们为之疯狂,游客们为之倾倒,甚至连最为凶狠的藏獒都变成了供人拍照的宠物。而这若有若无的气氛笼罩下的只是一座寺院,一座仅有300余年的寺院,一座被当地人称为“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”的寺院。这意为“具喜讲修兴吉祥右旋寺”的寺院还有一个名字,也是更为著名的名字“拉卜楞寺”。
正月祈祷法会,藏语称为“毛兰姆”。自正月初三日晚起,到正月十七日止,历时15天。其间拉卜楞寺的金体僧人,每天要在大经堂诵经6次,其中第4次专为祈祷,祈祷佛法常在,有情安乐,天下太平等。正月初八日举行“放生”,给准备好的马、牛、羊洒上净水,在耳朵上系上彩带等后放走,凡是被放生的马、牛、羊,不允许任何人猎取。正月十三日举行“亮佛”,将数十丈长的绣制佛像,展挂在曲登嘎布宾馆对面山麓晒佛台,僧众高诵沐浴经,群众肃然,场面盛大。十四日举行跳法舞会。十五日晚间举行酥油花供灯会,各个学院、昂欠的僧人制作的酥油花,陈列于大经堂周围,并供上酥油灯,使酥油花更显得鲜艳夺目。展出后互相评比竞赛,排列名次。十六日“转弥勒”,僧众抬着弥勒佛,在乐队伴奏下,绕寺一周,以示未来佛弥勒将要治世。正月十七日正式结束。(一般情况,好多信徒都是先到拉卜楞寺,然后在正月十四转到同仁,夏河拉卜楞寺到甘肃同仁=热贡相距140多公里。因为拉卜楞寺和同仁的晒佛时间刚好错开的)

拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县城西,始建于清康熙四十八年(1709年),是西藏佛教格鲁派(黄教)六大寺之一。其规模宏伟,占地80余公顷。原有六大扎仓(学院)、十八囊欠(活佛公署)、十八拉康(佛寺)以及金塔、辩经坛、藏经楼、印经院、经轮房(即嘛呢房)等建筑,寺西有嘉木样别墅和遍布山腰以上,崇楼广宇,金瓦朱甍,墙垣均红、黄色,寺顶四隅立铜质鎏金宝瓶,飞檐描金错彩,华丽非凡。拉卜楞寺不单是一个宗教中心,也是一所高等到学府和古籍博物院,珍藏文物数万件、藏文经典6万余册,木刻经板7万多块。拉卜楞寺内有铜佛像2.9万多尊,其中寿安寺的佛像高达12米左右,而红宫里的鎏金铜佛像有262尊,高约1.7米,寺内还有无数的壁画、堆乡、卷轴佛画,多以佛教故事为内容,是珍贵的宝藏。春节过后的正月初八至十六是甘南地区各大小寺院举行法会的日子,各种民俗活动让人目不暇接,也是最热闹的时间。初八日为“放生”节,十三日为晒佛节,十四日为法舞会,十五日为酥油花灯会与堆绣展出,十六日为“转香巴”(弥勒),节日期间有辩经、祈愿等活动。

正月十四日的晒大佛一般在早晨9点钟开始,11点30分结束。大佛是指寺院内存放的锦织布艺佛像,一般有20米见方,由寺院喇嘛将大佛卷拢后扛出,并由仪仗队吹着号角在大佛前面开道。届时便有无数群众自发地加入扛佛的队伍中祈求平安。影友们可事先等候在大佛经过的路边进行拍摄,也可跟随大佛一路拍摄至晒佛的小山上。

一般行程安排如下:

正月十二:各地到甘肃甘南夏河,大都住宿在夏河县城或者在合作,临夏等地。因为正月十二全国各地不同地方的一拥而至夏河,夏河县城本身就是一个不大的县城,所有宾馆及招待所,旅馆一共可容纳游客2-3万多人,但是在这一天或者提前几天就有很多人已经入驻夏河,大约有7-8万左右的游客或者周边牧民一起入驻,一部分人住在宾馆及招待所或者老旅馆,但是还有来自拉萨,内蒙的大部分信徒,直接住在车上。用人满为患实不为过!

正月十三:这一天,早半天主要是拉卜楞寺的晒佛活动,晒佛台在现在贡唐宝塔桥头对面的山坡上,晒佛大约从早晨9点开始到中午12点左右,下午13点左右,拉卜楞寺经纶学院的法舞。

正月十四:寺院的大型法舞。一部分游客或者信徒,或包车,或自驾车一大早就前往甘肃同仁(又名热贡),因为今天也是甘肃同仁的晒大佛。当然那边人不会有夏河拉卜楞寺这边这么多,但是住宿和餐饮依然很紧张,因为自08年后,同仁隆务寺扩建,在寺院外围修建了两座金碧辉煌,气势磅礴的佛塔。所以,渐渐的游客和信徒越来越多!一部分信徒和游客依然滞留在夏河拉卜楞寺。

正月十五:晚间举行酥油花供灯会,各个学院、昂欠的僧人制作的酥油花,陈列于大经堂周围,并供上酥油灯,使酥油花更显得鲜艳夺目。展出后互相评比竞赛,排列名次。

正月十六日:“转弥勒”,僧众抬着弥勒佛,在乐队伴奏下,绕寺一周,以示未来佛弥勒将要治世。

正月十七日:正式结束。